#PostaTravelNotes.
«Я скромно возлюбил живую тишину»: ювелир Пётр Аксенов — о жизни в Царском Селе

Изучать Царское Село можно очень долго, а, возможно, и всю жизнь. С архитектурной точки зрения Царское Село — это один из лучших образцов русского барочного и классицистического зодчества, венцом которого выступает Большой Царскосельский (Екатерининский) дворец, его-то и посещают в первую очередь туристы. Думаю, чем-то новым для них могут стать прилегающие к нему парки и дворцы. Основным сокровищем Царского Села без сомнения является Александровский дворец с парком, к изучению которого стоит приступить, если в первое посещение турист успевает посетить Екатерининский дворец, пройтись по Камероновой галерее, увидеть грот и пару регулярных аллей, которые ведут к Малому Эрмитажу. К сожалению, другую сторону парка с китайской деревней обычно оставляют без внимания.

Мой обычный день выглядит так: проснувшись и выпив кипятка на голодный желудок, я всегда отправляюсь на пробежку либо прогулку по Александровскому парку, затем перехожу в Екатериненский парк и иду в кофейню Cherchez la tarte, где пью кофе и завтракаю. Позавтракав, я люблю отправиться на рынок в торговые ряды, где можно купить свежие овощи, зелень, цветы у местных фермеров, найти что-то интересное и новое. Это мой традиционный утренний маршрут. Также в моем распорядке дня всегда присутствуют посещение Феодоровского Государева собора, поход в спортзал, приготовление к службе и чтение книг. К слову, у меня обширная библиотека. Не обходится день и без занятий искусством — создания эскизов.

На просторах Царского Села все дышит величием, державным и духовным спокойствием. Ведь Романовы из поколения в поколение считали Царское Село своей тихой дачной колыбелью. Но есть тут для меня особенные места силы — это Феодоровский Государев собор. Заложенный в 1909 году государем Николаем II в честь Феодоровской иконы Божьей Матери, особо чтимой Романовыми, реализованный по проекту архитектора В.А. Покровского, собор стал особенным местом для царской семьи и Собственного Его Императорского Величества Конвоя, для которого этот собор и проектировался. Конвой представлял собой элиту казаков, на службу отбирали лучших, с особой тщательностью. При отборе в конвой принимались во внимание не только внешние данные, но и такие качества, как сообразительность, грамотность, умение ладить с окружающими. Казаки всегда были символом стойкости и мужества, это те, кто беспрекословно исполнял приказы и защищал Российскую империю на протяжении всего ее существования. Да, стоит сказать и о том, что в конвое были и представители знатных княжеских родов и городской элиты. Сначала расквартировывали казаков в домах южной части Царского Села — Софии, сегодня это один из районов города Пушкина. А в 1910 году Николай II распорядился приступить к строительству целого комплекса зданий, предназначенных для конвоя, — Феодоровского городка, названного в честь собора. При проектировании собора в качестве образца для подражания был взят московский Благовещенский собор в древнейшем его виде.

Стоит отметить, что когда впервые был представлен проект будущего собора, петербургская публика негодовала и не могла понять, зачем строить собор в нарочито новгородско-псковском стиле в европейском и имперском Петербурге. На что Николай II сказал, что раз его прапрапрабабка могла тут построить китайскую деревню, почему он не может построить здесь русский храм.

Особенно мне хочется отметить нижний, пещерный храм, в котором 120 лет назад молилась исключительно царская семья, и кроме них попасть туда никто не мог. Когда часто там находишься, то сердцем ощущаешь, что эти близкие тебе люди находились там больше века назад, это окрыляет и придает какое-то неземное чувство. При реставрационных работах удалось тщательно восстановить все вплоть до стен, которые были обиты специальным полотном из-за болезни царевича. Не секрет, что он болел гемофилией, и любой удар мог стать для него фатальным, а поскольку ребенком он был активным, то он частенько бегал и резвился. Для меня это действительно место силы, место особой благодати, место, в котором я каждый раз чувствую присутствие столь горячо мной любимой царской семьи.

В чем прелесть моей жизни сегодня? Безусловно, шумные рабочие дни в Петербурге, выходы в театры, филармонии, встречи с друзьями, светские рауты, открытия выставок меня не только вдохновляют, но и в равной степени утомляют. Уехав в Царское Село, я имею возможность остаться наедине с моими мыслями, что очень важно для творческого человека. Ведь я постоянно должен выдавать свежие идеи, созидать, создавать что-то новое и новое. Прелесть жизни в Царском Селе — это тишина, покой, постоянно раскрытая книга, когда закончив одну, ты приступаешь к следующей. Для меня это возможность самообразования, созерцания, полной гармонии со своим собственным я, философская осмысленность жизни, не подверженная ритму большого города.

Но несмотря на то, что я переехал, друзья — Ольга Томпсон, Семак с семьей, моя подруга, владелица Atelier Inspired Юлия Прокип с семьей и т. д. — приезжают ко мне, и мы часто видимся.

С июля 2020 года я являюсь членом Императорского православного палестинского общества, которое было создано Императором Александром III и общественной инициативой выдающихся русских людей того времени в 1882 году. Главным вдохновителем и инициатором создания Общества был известный государственный и общественный деятель Российской империи Василий Николаевич Хитрово, который смог привлечь к работе по его созданию великого князя Сергея Александровича. Великий князь Сергей Александрович — выдающийся российский государственный и общественный деятель, генерал-губернатор Москвы в 1891–1905 гг. — был избран первым председателем Общества. За несколько лет интенсивной и продуктивной деятельности Общество успешно реализовало ряд важных научных, паломнических и строительных проектов, и в 1889 году указом Императора Александра III Общество получило почетное наименование «Императорское». Императорское православное палестинское общество уникально по своему значению в истории отечественной культуры, задачи которого — содействие паломничеству на Святую Землю, научное палестиноведение и гуманитарнопросветительное сотрудничество с народами стран Библейского региона. После трагической гибели великого князя Сергея Александровича 17 февраля 1905 года Общество возглавила его супруга, святая преподобномученица великая княгиня Елизавета Фёдоровна.

Для меня быть частью этого Общества — значит разделять его идеи, помогать великой цели, заложенной его основателями, среди которых я особенно выделяю фигуру великого князя Сергея Александровича. Собственно коллекция, над которой я сейчас работаю, будет посвящена ему и его супруге великой княгине Елизавете Фёдоровне, которые для меня являются образцом истинного православия и высокой культуры.

Царское Село меня изменило, подарило чувство баланса… Например, изначально наши балы задумывались как форма презентации новых коллекций, позволяющая на вечер погрузиться в Петербург XIX века, стать частью русского светского общества того времени. Теперь же я пришел к выводу, что для меня будет более целесообразным проводить детские балы, а для взрослых я предлагаю варианты вечеров светских салонов, где слушают музыку, поэзию, обсуждают искусство, культуру и психологию. Думаю, мне удалось достигнуть определенного баланса, что, безусловно, важно.

Как-то мой духовный отец — митрополит Тихон (Шевкунов) — сказал: «Жизнь ведь дана не только для познания окружающего мира, но и для того, чтобы познакомиться с самим собой. Иногда люди проживают всю жизнь, а этого важного знакомства так и не заводят. А жаль: очень полезное знакомство». Крепко задумавшись над его словами, я и принял решение переехать в Царское Cело, и, скажу вам, этот переезд определенно позволил мне поближе познакомиться с самим собой.