Наказание, избранность, новая духовность: Татьяна Галан — об эпохе великого отказа и психологии ЗОЖа

Эпоха великого отказа, как я называю все вышеописанное, — одно из самых примечательных явлений нашего времени. Я не исключаю, что за некоторыми принципами «лишенцев» стоит рациональность. Возможно, некоторые продукты и впрямь противопоказаны отдельным лицам или в целом не очень полезны для здоровья. Но иногда эффективность ЗОЖа вызывает резонные сомнения.

Глянешь на гламурную ЗОЖницу, сидящую на диетах, а потом на ее домработницу, закупающуюся в ближайшем «Магните»… У одной сплошные лишения, у другой — состав продуктов сплошь из «ешек». А физические отличия минимальны. Все те же признаки старения… Тут-то невольно призадумаешься о психологических корнях «великого отказа». Мне удалось обнаружить три версии.

Многие практические психологи сходятся в том, что причиной наших невзгод может быть недостаточная любовь к себе. Кто-то выводит это из «трудного» детства, кто-то — предпочитает концентрироваться на настоящем.Хитрость в том, что антипатия к себе редко бывает осознанной. Никто не скажет, что портит себе жизнь. Мы скорее спишем это на окружающих. Еще труднее вскрыть саморазрушительный смысл строгой диеты. Ведь, как правило, тот, кто ее практикует, подгоняет под свои действия целую научную базу.

ЗОЖники — святые наших дней. Подобно аскетам времен раннего христианства, они стараются спасти не только свое тело, но и душу. Чем еще объяснить, что ЗОЖ так часто сочетается с разговорами о духовности, медитацией, поездками в ашрам и на всякого рода ретриты. И пусть ЗОЖник не всегда признает старых богов, предпочитая им абстрактную духовность с ее невнятными рассуждениями о космической энергии. Сторонники здорового образа жизни все еще похожи на своих собратьев-ортодоксов.

Формально они исключают из питания целые группы продуктов, руководствуясь заботой о теле. Но мода на диеты сменяется очень быстро. Куда быстрее, чем появляются новые прорывные концепции медицины. Можно сказать, что диетологические практики существуют сами по себе и лишь отчасти связаны с советами профессиональных врачей.

То, что дает религиозному человеку вероучение, ЗОЖник вырабатывает сам. В полном смысле слова «в муках». Для него нет раз и навсегда данных догм. Посты и произнесения молитв не превратятся в незамечаемую привычку, доведенную до автоматизма. Раз в год-два ЗОЖник будет менять систему питания. А еще он будет спать по расписанию, бегать по утрам, медитировать. Каждый составит из полных разнообразия советов экспертов свою неповторимую мозаику, периодически разбирая ее, а затем собирая заново.

Иногда пищевые ограничения вполне сознательно связываются с духовным ростом. Как-то моя приятельница — для конспирации назовем ее Варвара — призналась, что всю неделю сидит на жидком питании. Я начала беспокоиться, все ли с ней в порядке. Оказалось, что Варвара, вечно дерганая, как некормленный хорек, работает над своей добротой. Мол, если есть жидкое, то подавляешь в себе хищника и пробуждаешь полное милоты травоядное существо. Конечно, ни доктор, ни профессиональный психолог не могли посоветовать ничего подобного. Идея пришла то ли от одного из многочисленных варвариных гуру, то ли была порождена ее собственным воспаленным разумом. В итоге неделя «жидкой» диеты роста позитива в жизни моей знакомой не вызвала. А вот насчет расстройства желудка я почти уверена.

Понять людей можно. В наше время, когда ты не соблюдаешь никакой диеты, это вызывает подозрения. Иметь систему питания с каким-нибудь странным завихрением — это уже must have. Но если вы не томимы духовной жаждой настолько, чтобы заниматься ежедневным самобичеванием, можно немного схитрить. Я бы выбрала в этом случае средиземноморскую диету: есть можно практически все, хорошо себя чувствовать и не выпадать из общего тренда.

Всякая телесная практика начинается с идеи — улучшить свою жизнь. Не могу представить, чтобы кто-то ударился в радикальные самоограничения, сознательно стремясь привести себя в состояние морального упадка. Но в процессе реализации цели что-то идет не так. Люди начинают подходить к питанию и упражнениям с такой серьезностью, будто они мир спасают. Есть от такой болезни лекарство. Нужно просто остановиться и сказать себе лишь два слова: «ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ». Прямо произнести с артикуляцией, и это уже само по себе может радикально переменить жизнь.